lunes, 22 de junio de 2009

Actividades "Para leer al pato Donald"

Luego de leer el texto de Dorfman y entrar a la siguiente dirección: http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/05/05/_-01911589.htm

Respondan:
  1. ¿Cuáles son los cambios que se presentan en el pensamiento del autor?
  2. ¿Cómo cambio la cultura desde que se escribió la obra analizada?
  3. Plantea tu opinión al respecto y propone páginas web o blogs donde se proponga el tema.

Para leer al Pato Donald

Para leer al pato Donald es un libro que nos refleja como Disney trata de vendernos un mundo disfrazado de magia, de ilusiones y de historias que nos harán sentir realizados.

Donde los personajes más sobresalientes de esta historia son Mickey, MC Pato, Hugo, Paco, Luís y Donald. Con estos personajes lo que nos devela es la ideología burguesa.

Es por eso que se escribe este libro ya que nos muestra que papel demuestra cada uno, cual es la realidad de todo lo que hay en las historietas, como por ejemplo: Donald que refleja a todas las personas que son flojas, que no tiene mas visión que solo espera que los mantengan o encontrar un trabajo que sea demasiado fácil para no fatigarse. También nos muestra que en las historietas al reflejar a los indígenas, nos dicen lo que les han robado a otros países a otras colonias que con sus baratijas los han cambiado por oro preciado se han burlado de cada lugar al que van pues los indígenas se sienten asombrados con estos objetos que son asombrosos para ellos.

Lamentablemente nos engañan y nos tratan de hacer creer lo que se tiene que hacer de acuerdo a estas historias pues los padres se las compran a los hijos y ellos a su vez empiezan a crecer con esas lecturas que los van formando de acuerdo a la ideología que ellos desean proyectar.

Walt Disney siempre supo que hacia desde un principio en colaboración con la clase burguesa, con los políticos, hacer creer que Estados Unidos es la gran potencia que ellos son los inteligentes y que los demás países son los ignorantes, los que siempre van a imitar a Norte América.

A los niños les hace creer que ellos en ultimo momento son los que van a mandar a los padre por ellos son tontos y los niños son inteligentes capaces de sustituir al adulto.
En estas historietas nunca nos habla de concientizar a los niños sino de decirle que hay dos opciones:
Los civilizados-ricos -corruptos o´
Los salvajes-pobres-bueno
Que los primeros son lo poderosos (EE.UU.) y los segundos son los esclavos (América Latina) o simplemente que recibe órdenes del primero.
Disney a vendido uno cuentos que ha sido agrado de muchos pero que lamentablemente ellos los han hecho por su país, por que han sido portavoz de American Way of Life, que a través de los niños hacen que lleguen a los padres y que se identifiquen con ellas en especial con el Donald. No son historietas infantiles son historietas de la realidad que se viven en muchos países, donde siempre hay ricos, malos, tontos e inteligentes.

Artículo de:
http://rodea.obolog.com/leer-al-pato-donald-34066

sábado, 6 de junio de 2009

La materia...

La materia busca generar la en formación docente contenidos específicos para asumir, desde una perspectiva de la comunicación en la cultura, los procesos educativos intrainstitucionales y comunitarios.
De este modo, se apunta a que el docente en formación construya los conocimientos necesarios para aprehender la complejidad y la asimetría de los procesos comunicacionales.
Para generar e interpretar a la comunicación y la cultura como procesos sociales, es necesario que se considere a estas dos como binomio inseparable e indispensable del proceso social y, además como espacio de lucha creadores de sentidos y significados sociales.
Se tratará lograr la comprensión de los escenarios conflictivos, multiculturales y diversos en los cuales se inscribirá el futuro docente en su práctica profesional.
Las nuevas tecnologías han potenciado la circulación de informaciones y saberes por fuera del espacio escolar, por esto es necesario fortalecer una mirada comunicacional de lo educativo para fortalecer la interacción con otros saberes que circulan fuera de la institución educativa, pero que emergen en los escenarios cotidianos de la práctica docente.